LA CONSERVATION I un corpus matériel et immatériel

Le musée est le lieu où la mémoire Moken, son savoir-faire, ses histoires et ses mythes (objets, photos, archives sonores, films) seront préservés.
Au total, plus de 30 films et 10 000 photos (certaines datant de 1894), 250 objets, couvrant plus de 100 ans d’histoire Moken et de leur nomadisme dans l’archipel Mergui constituent une collection moken unique au monde et convoitée par plusieurs grands musées.
La collection est également constituée d'un large corpus de littérature orale qui, gardienne de l'histoire Moken, fait comprendre en termes épiques les choix historiques et idéologiques des nomades.

Ce magnifique et précieux fonds donné par les Moken à Jacques Ivanoff, son père et sa mère depuis plus de 40 ans fait actuellement l'objet d'un inventaire minutieux, de restaurations et de numérisations. Ces témoins uniques vont être restitués à la communauté Moken.

Le rapport des Moken aux sociétés environnantes s’effectue traditionnellement par l’intermédiaire d’un taukè, commerçant, leur permettant d’échanger les produits qu’ils collectent contre le riz et d’autres bien, mais qui les protège également. Dans le même esprit, les Moken ont désigné Jacques Ivanoff et l’équipe du MAM pour la valorisation de leur culture et sa promotion auprès du plus grand nombre. En tant qu'intermédiaire, le MAM doit identifier les intérêts des Moken avec eux, les défendre, s'assurer qu'ils participent aux décisions concernant le développement de l’archipel et disposent de ressources suffisantes pour continuer le mode de vie auquel ils aspirent.

Au-delà de la délégation, il est cependant essentiel d'associer la communauté Moken au travail de transmission muséale. Pour les intégrer à ce processus, ils sont consultés, sollicités et associés à chaque étape du projet ce qui leur permet de comprendre les enjeux du musée, définir son fonctionnement et s'approprier progressivement la totalité du projet.

Pour concevoir le musée et développer les activités de recherche, un groupe de travail a été constitué sous les auspices du CNRS, du MNHN, de l’IRD et du MEAE.

L’équipe de recherche s’est rapidement enrichie avec la participation de professionnels du musée et de la médiation culturelle, passionnés par le projet et son originalité. La conception et la réalisation du MAM se révèlent donc être le fruit d’un travail collectif, inédit et engagé où chacun offre sa compétence, ses connaissances et son temps.

Ce projet qui a démarré en 2015 avec le soutien du gouvernement birman via le comité interministériel pour le développement des Moken et de l’Ambassade de France en Birmanie, bénéficie maintenant du soutien de l’ambassade de France en Thaïlande et du Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Center.

Le MAM profite également de la confiance et de l’engagement de la communauté moken, et de ses tokè.

« Il est rare qu’on trouve en ethnologie une telle continuité familiale comme celle assurée par la famille Ivanoff-Duval chez les Moken. L’aventure a commencé avec Pierre Ivanoff et s’est épanouie avec son fils Jacques. En effet Pierre Ivanoff avait commencé ... à faire des voyages... chez les Moken en 1957 d’où il rapporta des images magnifiques, ... il a senti un jour qu’il n’allait pas assez à fond, d’où un besoin de rigueur : la découverte de l’ethnologie lui a alors imposé un changement d’objectif. ...On apprit un jour la mort accidentelle de Pierre Ivanoff sur son terrain (mars 1974, à la frontière de la Birmanie et de la Thaïlande), à bord d’un bateau moken « heurté » par un bateau de pêche. Très vite il se révéla qu’il s’agissait d’un assassinat... (deux de ses enfants) Lara et François avaient grâce à leur ténacité... permis le retour d’une grande partie du matériel (scientifique collecté par Pierre)...Un an de travail (une vingtaine de bobines 16mm, environ deux milles diapositives couleur et photos noir et blanc, des dizaines de bandes

magnétiques et de nombreux cahiers manuscrits) ont ainsi pu être sauvé des eaux et c’est Jeanne, la veuve de Pierre Ivanoff, qui s’est attaquée à sauver le maximum de ces données recueillies par son mari. François, le fils cadet, a recopié avec soin les notes manuscrites tirées des carnets qui avaient été trempés, doublé les bandes magnétiques et aidé à la préservation et au classement des films. L’épopée de « naufragés de l’histoire » pouvait continuer, car au-delà de l’histoire de la famille Ivanoff, c’est de la connaissance et de la survie culturelle d’une des dernières populations véritablement nomade dont il est question, une société à l’intérêt paradigmatique évident. C’est à cette tâche que s’attela Jacques Ivanoff, le troisième enfant qui, à cette époque, n’avait que 16 ans. »

_{— Georges Condominas (Préface, in Les naufragés de l'Histoire, Les jalons épiques de l'dentité moken, Jacques Ivanoff, 2004, 595p)}

Le projet de musée et de recherche est soutenu par de nombreux partenaires : états, institutions, ONG et privés.

Le Ministère de l'Europe et des Affaires étrangères apporte son soutien technique et financier. Le CNRS, le MNHN, l’IRD, Chulalongkorn University (Thaïlande) et l’Université de Mawlamyine (Birmanie) fournissent l’expertise scientifique et l’expérience muséologique.

L'agence Artkas accompagne le développement du projet muséographique. L'ONG Oikos a soutenu activement le projet. La société Long Distance a numérisé une partie du matériel audiovisuel collecté par Pierre et Jacques Ivanoff. Le photographe Laurent Parienti offre ses photos. EDA fournit les outils web, les adapte et héberge le site internet du musée.

Accords de coopération
- International Scientific Network "Tanaosri" (CNRS, IRD, université de Chulalongkorn, Université de Mawlamyine),
- Fonds de Solidarité aux Projets Innovants (MEAE-Inya Institute),
- Endangered Material Knowledge Program (British Museum).

Partenaires institutionnels

Partenaires privés, ONG